Dopo l’assassinio di Hassan Nasrallah, Israele giustifica “una misura antiterrorismo”, l’Iran promette la “distruzione” dello Stato ebraico
Hezbollah ha confermato che il suo leader è stato effettivamente ucciso a Beirut in un bombardamento israeliano. Anche Abbas Nilforoushan, membro delle Guardie rivoluzionarie iraniane, e Ali Karaké, un alto funzionario di Hezbollah, sono stati uccisi in questo attacco dell’esercito israeliano, che sabato ha nuovamente bombardato la periferia meridionale di Beirut.
Lo Stato ebraico ha annunciato sabato che il leader della milizia armata sciita filo-iraniana, un vero e proprio Stato nello Stato in Libano, è stato ucciso da un attacco israeliano nella sua roccaforte alla periferia sud di Beirut. Hezbollah ha confermato la sua morte nel primo pomeriggio.
Con il suo turbante nero, riservato ai discendenti del Profeta, i suoi occhiali sottili e la sua grande barba sale e pepe, Hassan Nasrallah è stato il volto di Hezbollah per più di tre decenni. Alla guida di questa milizia dedita alla lotta armata contro Israele, divenuto uno Stato al di sopra di quello libanese, il leader sciita aveva nelle sue mani il destino del Paese del Cedro, in guerra come in pace. Leader carismatico, venerato religiosamente dai suoi sostenitori e rispettato dai suoi nemici come eccezionale stratega politico-militare, Hassan Nasrallah è morto all’età di 64 anni, il 27 settembre, in un attacco israeliano alla sua roccaforte nella periferia sud di Beirut.
Di fronte ai regimi arabi criticati per aver abbandonato la causa palestinese, il “sayyed”, come veniva soprannominato, incarnava la resistenza a Israele nel mondo arabo. Era adorato come un nuovo Nasser o un Che Guevara arabo, poiché le sue forze costrinsero Israele a ritirarsi dal Libano meridionale nel 2000, dopo ventidue anni di occupazione. Un prestigio ulteriormente accresciuto nell’estate del 2006, quando Hezbollah sconfisse le truppe dello Stato ebraico in una breve guerra durata trentatré giorni.
Oggetto di fascino in Medio Oriente, l’uomo si vantava di aver influenzato il corso della Storia, in discorsi lunghi e fluenti, intrisi di riferimenti religiosi, punteggiati da tocchi di umorismo e minacce brandite con il dito alzato. Nemico giurato dello Stato ebraico, considerato un terrorista dagli Stati Uniti – ma non dalla Francia, che manteneva un dialogo difficile ma regolare con chi lo circondava – viveva dalla guerra del 2006, rintanato in un bunker sotto la barriera meridionale periferia di Beirut, per sfuggire a tentativi di omicidio.
Influenza iraniana
La sua personalità si è rivelata durante la sua ascesa all’interno del partito della milizia. Nato il 31 agosto 1960 in un quartiere operaio della parte orientale di Beirut, da una famiglia sciita del sud del Libano, Hassan Nasrallah era il maggiore di nove figli. Da adolescente cominciò a frequentare le moschee e ad ammirare Moussa Al-Sadr (1928-1978), il leader religioso e politico di origine iraniana all’origine del risveglio sciita in Libano, con il suo Movimento dei Diseredati. Quando, allo scoppio della guerra civile in Libano nel 1975, le famiglie musulmane furono cacciate dai loro quartieri dalle milizie cristiane, i Nasrallah tornarono a vivere nel loro villaggio originario, Al-Bazouriye, vicino a Tiro.
Hassan Nasrallah dà lezioni di religione. Si unì al partito Amal, fondato da Moussa Al-Sadr, per controbilanciare i nazionalisti panarabi e di sinistra. A 16 anni parte per Najaf, in Iraq, per intraprendere gli studi religiosi. Sayyed Abbas Moussaoui (1952-1992), libanese come lui, divenne il suo mentore. Mohamed Baqr Al-Sadr (1935-1980) lo riconobbe come uno studente brillante. Quest’ultimo è uno degli artefici, insieme all’Ayatollah Ruhollah Khomeini (1902-1989), del “veliyat e-faqih” , quel concetto di primato della religione sul potere politico che la rivoluzione islamica del 1979 in Iran imporrà come modello di governo.
La misteriosa scomparsa di Moussa Al-Sadr in Libia nell’agosto del 1978 lasciò orfana la comunità sciita libanese e aprì le porte all’influenza iraniana. Hassan Nasrallah tornò nel suo paese quell’estate per sfuggire alla persecuzione da parte del regime baathista iracheno dei membri dei partiti di opposizione, dopo la rivolta sciita del febbraio 1977 e l’arresto di Mohamed Baqr Al-Sadr, che fu impiccato due anni dopo. Israele ha lanciato l’operazione “Litani” nel sud del Libano. Hassan Nasrallah si unisce ad Abbas Moussaoui a Baalbek, nella pianura della Bekaa, e scala le fila del movimento Amal.
Il partito è diviso sull’atteggiamento da tenere di fronte all’invasione israeliana del Libano nel 1982. Alla guida di Amal, l’avvocato Nabih Berri ha scelto un compromesso con Israele con il Comitato di Salvezza Nazionale. I membri che sostengono la lotta armata, provenienti dalle fila islamiche, si schierano dietro Abbas Moussaoui. La resistenza islamica in Libano è nata nella pianura della Bekaa. I Pasdaran iraniani forniscono loro addestramento militare e ideologico. La loro visione è radicale. Determinati a confiscare tutto il merito della lotta contro l’occupante, i combattenti islamici cacciano, e talvolta eliminano, i loro rivali comunisti e quelli di Amal. Uniti nell’organizzazione segreta della Jihad islamica, sostengono l’azione terroristica e compiono rapimenti e attentati in Libano e all’estero, come quelli contro i soldati francesi e americani della Forza multinazionale di pace a Beirut, nel 1983.
Quando Hezbollah fu creato ufficialmente nel 1985, Hassan Nasrallah aveva 25 anni. Addestrato dagli iraniani all’interno delle forze Basij, ha avuto un ruolo nella strutturazione del partito e nella mobilitazione dei combattenti, prima nella Bekaa, poi a Beirut, dove il movimento si è insediato nella periferia meridionale. Entrò nel consiglio consultivo nel 1987, poi divenne presidente del consiglio esecutivo. Il movimento è strutturato in un partito totalitario, le cui istituzioni e associazioni governano la comunità sciita, dalla periferia sud di Beirut alla pianura della Bekaa e al sud del Paese. Si rivolge ai giovani nelle moschee con la sua opposizione all’occupazione israeliana e il suo discorso antiamericano, ma anche con il suo progetto di instaurare uno Stato islamico in Libano. Con gli Accordi di Taif del 1989 , che posero fine alla guerra civile e ratificò la tutela della Siria sul Libano, ottenne il riconoscimento del suo legittimo diritto alla resistenza e del diritto a conservare le sue armi.